人为什么会觉得痛苦？
按英文编译修改，原英文作者：马修凯利
没有人会说，我希望自己痛苦。人的心总是向往快乐：节日快乐、生日快乐、大喜之日，快乐是人生的目标模式，每个人都如同沙漠渴望甘雨般地渴望快乐。你希望快乐，我也希望快乐，这样的愿望举世皆有，我们只是简单地想要变得更快乐，并将这愿望付诸行动。
事实情况是怎样呢，我们费尽心思，努力去做些我们认为会让自己变快乐的事，到头来却发现自己不快乐，恰恰相反，努力追求之后所带来的却是无望的挣扎和痛苦，我们不明白，为什么结果与我们的初衷相去如此之远。到底为什么，我们不快乐，我们会痛苦？
原因其实并不复杂，因为我们混淆了快乐和愉悦的概念。很多时候，长时间的悲哀压抑其实是由许多看起来很令人愉悦的事积聚而成的。
我们常常被媒体所包装好的、貌似完美的追求目标所吸引，那些美丽年轻的面孔、高档的消费品、令人遐想的旅游胜地…… 出于共同的，希望满足这些欲望的理念，商业和文化同时不断地相互在媒介中巩固、炫耀这个观点，即如果我们将满足这些条件作为我们努力的目标，我们将毫无疑问地获得幸福，而至于如何去获得，通过何种方式，何种努力去获得呢？社会和教育却越来越少地提及这方面的重要性，以至于人们觉得只要能够获得达到这令人幸福的目的，无论以何种方式，何种手段，都无所谓。
所以，人可以通过欺压、欺诈旁人而获利；所以，人可以终日埋头享乐而不顾休息、不再工作；所以，人可以只看见自己的愿望而无视他人可能因此所遭受的折磨与痛苦；所以，现实就是，现代人生活的追求实际上是被个人主义、享乐主义和牟利主义、以及这几个理念所结出的果实：贪婪、奢欲、懒惰、暴饮暴食、自私自利、剥削和欺骗所引导。而这里的每一样成果：富裕、掌权、放纵欲望（有时被称作真爱）都会给我们带来开心愉悦，但是你会觉得它们结束得太快了，有的只有那么短短的一小会儿，有的也许能持续几天、几周、几个月，但是它们很快就烟消云散，不知所终（即使我们很富裕，很有权、纵情声色）。之后该怎么办？ 这总得不到满足的快乐理想，会依然驱使我们不得不继续去渴求（渴求更多的财富、更多的权力、满足更多的欲望）。人们越按照这样的理念去生活，就越来越觉得不满足与不快乐。而痛苦，已经悄然来到。
也许理性有时会使我们警醒，使我们发现这永无止境地追寻其实是一个陷阱；也许在很多时候，我们发现自己为谋求那些短期的满足所付出的代价，其实令我们后悔，有些竟是终其一生，也再不能寻回的代价；也许当人们行将就木的时候，会止不住叹息，告诉那年轻的一代说，我所追求的，与我所真正需要的，竟然是南辕北辙、背道而驰 —— 这些我们按照世俗所共同信奉的、所追求的快乐当然是真的，但只是一些快乐的倒影。人的影子是真实的，但终究不可将其和真实的人来做比较，因为那只是个影子。
你是否能明白，这些理念所应许给我们的其实只是虚假的承诺呢？你是否已经发现，痛苦其实包藏在虛假幸福的红包里，被人们热切地、不假思索地索取、打开、收入囊中？真正的快乐与幸福到底在哪里？
我相信是造物主给了我们始终渴望快乐的心。是祂创造了我们，祂把每个人的心设计成在精神领域探寻追求我们命运终点的仪器。天主是让我们去追求快乐的始作俑者。真正快乐的源泉当然也始自于祂，祂所带来的快乐是恒久不变的，祂所带来的快乐是与众同乐的，祂所带来的快乐是不会践踏和伤害他人的，祂所带来的快乐只有增补，而不会缺损。愿我们所有在为什么人会痛苦这件事上迷茫的人都能明白这点，并因此获得这真正的快乐，愿天主为此文的读者成就此事，阿门：
圣经 德训篇 1：11-26
敬畏上主是人的光荣、夸耀、喜悦和欢愉的冠冕。敬畏上主，悦乐心神，赐与喜乐、愉快和长寿。敬畏上主的人，终必得福；在他临终之日，必蒙祝福。爱慕上主是堪受光荣的智慧。她显示给谁，就赐给谁爱情。这爱情能使人享见上主。敬畏上主是智慧的开始。这敬畏在母胎中，已与忠信的人一同形成了。她与被选的后裔往来，被仁义和忠信的人所承认。智慧在人间，建立了一个永久的基础；在他们的后代中，她必获得信赖；敬畏上主是知识的虔敬。这虔敬保守人心，使人得到义德，赐给人兴趣和喜悦。敬畏上主的，必获得幸福；在他末日，必蒙受祝福。敬畏上主是智慧的圆满；她用自己的果实，使敬畏上主者沉醉；用自己的出产，充满他们的栈房；以自己的宝物，贮满他们的府库。敬畏上主是智慧的冠冕；她产生平安，恢复健康。天主观看和测量智慧，二者都是天主的恩惠。智慧要赐与人知识和明达的光明，并要增加那些坚持智慧者的光荣。敬畏上主是智慧的根源，她的枝干可得久存。敬畏上主，排除罪行；谁怀有它，必能脱免上主的义怒。
