我是不是最倒霉的人？
当我们在生活中遭遇困难或者不幸的事，常归咎于自己的坏运气——怎么别人都活得不错，只有我，会遇到这样的人，这样的事？其实一个人的生活是怎样，外人怎会知道？人们在网上、社交媒体上张贴各种与自己有关的美事，有哪一个张贴，不是自己挑拣了，觉得好的，才贴出来分享？谁会分享自己的倒霉事，让别人点赞？ 我们生活在世上的艰辛，是不是可以像在网上分享那样，一直避而不提？一直装作不存在？一切的痛苦和挫折，真的只有自己才有吗？
如果你以为一切的困难和挫折是像从天上掉下的石头，被砸中的人才倒霉，那现在是时候改变这个想法了。人在年轻的时候，朝气蓬勃，以为凡事都有好的未来，不介意自己的行为，但是当人到中年以后，就会渐渐看见一些人生事情的走向。如果你有比较多的私交，你就会听到一些人的遭遇；如果你愿意去拜访足够多的老者，你会从他们那里知道足够多的教训。而这一切的结论会告诉你，其实没有什么人在这个世上，不会遭遇痛苦和忧愁。人世的灾难，或大，或小，都会打击我们每一个人，没有谁能幸免。人走在人前总是光鲜亮丽，内心其实有多少被掩盖起来的创伤？可能连这人自己都不知道。要发现这样的创伤，需要仔细地体察内心才会了解。
对于人生，人难道是在独活吗？我们难道不是成群结队地在向着自己的未来奋力攀爬吗？我们不是总是彼此联合，共同地工作和生活吗？一起在清晨匆匆赶路，又在中午加入排队用餐的行列，之后又在傍晚一同汇入拖着疲惫回家的洪流？我们如果有哪个认识的人出了事，其余的人，难道不是在彼此长吁短叹，心中感慨吗？ 我们难道不更像是一个一同攀爬雪山高峰的集体，集体中的每一个成员随时都在面临滑跤、跌倒、死亡的危险？如果我们其实要一同在人生的命运里受苦，那么我们所能倚仗的，所能提供安全，且为我们提供方向的，就如同那雪山通道旁的缆绳，也必定一样都是共同的，所有人都可指望的，依靠的。我们凭着我们所共同面临的苦难、一切悲伤、一切哀愁和一切打击我们的灾难，可以看见我们可拥有的希望，也必然是共同的。这个希望必定是可以解决我们的一切的，共同的问题，也必定是准确无误的。唯有这准确无误的、可依赖的、救命的缆绳，可以保障我们顺利地前行，去攀爬生命地高峰。即使我们不幸摔倒，也一样能凭借着这条安全地缆绳再次爬起来，继续生活下去。
那到底是什么可以堪当如此重任，可以保障我们所有人的人生？难道是某个名人的金句吗？难道是某个古人的哲学吗？还是某首流行歌曲的歌词？如果这安全的缆绳可以力挽众生的苦难，难道会是出于我们当中的某个特别有智慧的人吗？说具备这样大能和大智慧的，其实应该是超出人本身能力之外的，这话不算有错吧！我们既然已经看见其实人自己并没有拯救自己解脱一切悲哀、伤痛和死亡，那么我们所能仰仗的，难道不应该是在我们本身之外的力量吗？
许多人不相信有超出人自己以外的智慧。但是如果人举目四望，再看看自己，难道是人的智慧创造了宇宙和万物吗？人的智慧尚且不能解释这世上的一切！为什么世界是个球体，悬在空中？为什么人要靠呼吸才能活着？且不论这力量是否超出人以外，如果一个人能摒除一切情绪化的敌视和否认，能带着理性，和认真的态度，去仔细地学习研究来自基督信仰的教导，那么他会发现耶稣基督所建立的教会——天主教会里所解释的，即耶稣基督所教导的为人处世的法则，真正就是完全的智慧，就是人生在世，所应遵循的道理。所有按照这个道理去生活的人，没有谁之后会说，他们的痛苦，没有受到安慰，他们的失落，没有受到保障，他们没有从他们摔倒的地方被某种坚强的力量扶起来了。因为这道理，就是唯一正确的、唯一可靠的、引导人走向生命旅程的高峰的安全缆绳。
而当我们因此追寻耶稣基督的出处，祂的话语的来源，我们就会发现，这智慧并非出自人类本身，这智慧就是来自于人世之外。难道不是工程师，才知道如何去查找机器故障的源头吗？难道不是发明者，才知道那发明本身的一切构造吗？圣经——这本全世界发行量最大的书，自人类上古时代，存在至今，经历了从羊皮纸，到书卷、到书本；经历了从口传，到手抄，到印刷成文；经历了希伯来文、希腊文到世界上所有语言的翻译，这些历史、文化的发展变化和更迭，仍然在用不变的话语，向从古至今的人类申明一个清晰的事实：可以拯救我们的，不是我们自己，而是创造我们的造物之主。只有创造宇宙万物的神明，才敢这样夸口：我如果出手拯救，必然不是某一个人，或者某一个民族，或者某一个种族，我必然出手救整个人类，因为我是天主，所有人的创造者。难道智慧是出于某个名人吗？难道智慧是出于某种哲学吗？难道智慧是出于某个智者吗？都不对。唯有来自天上的智慧，才能提拔这一整个人类。
歡樂與喜樂的區別
