有关聖母瑪利亞神迹的辨别 (一）

记得我曾经向一位新教的姐妹说起圣母玛丽亚所显的神迹。她说，我们不相信这些。我说，圣母显现帮助了人，你为什么不相信？她说，神迹有可能是出于魔鬼啊，因为魔鬼也可以显神迹的。我当时张口结舌，不知如何回答她，因为我没有想到圣母所显的神迹也不足以使人相信。

其实，这位姐妹说的话并没有错，魔鬼的确也能显神迹，而且，魔鬼也会装扮成天使来诱骗人。但是我们并不是因为这样就否定了所有的神迹。在圣经中，耶稣曾经因为行神迹，被法利赛人污蔑成是借魔鬼的力量：

（马尔谷/马可福音3：22-23）从耶路撒冷下来的经师们说：「他附有贝耳则步。」又说：「他赖魔王驱魔。」耶稣遂把他们叫来，用比喻向他们说：「撒殚怎能驱逐撒殚呢？」

由此可知，即便是主耶稣，也一样陷入别人的误解之中。但是我们同时也看出有些神迹并不是出于魔鬼，而是出于天国：

（马尔谷/马可福音16：17-18）信的人必有这些奇蹟随着他们：因我的名驱遂魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。」

“信的人”指的就是我们，所有信而受洗的基督徒。所以对基督徒而言，神迹并不是什么稀奇古怪的事情，因为主早已在升天之前就预言应许了我们有神迹奇事相随的生命。

那么我们如何才能分辨哪些神迹奇事是出于天主，哪些却是出于魔鬼？其实主耶稣也早已将答案告诉过我们：

（玛窦/马太福音：7：16-18）你们可凭他们的果实辨别他们：荆棘上岂能收到葡萄？或者蒺藜上岂能收到无花果？这样，凡是好树都结好果子，而坏树都结坏果子；好树不能结坏果子，坏树也不能 结好果子。

—— 天主行神迹是为了救人，而魔鬼行神迹却是为了诱惑人，使他们离开正道。所以赐予人生命的主，来自祂的神迹必定是使人得生命的，而来自魔鬼的诱惑，却一定是驱使人走向灭亡。

下面我们可以对圣母玛利亚在人类历史上的几个重要的显现，来辨别一些这些显现的实质。

显现时间：1531年12月9日 – 12月13日

显现地点：墨西哥特佩亚克 (Tepeyac Hill)

圣母向一位农夫（圣胡安）显现，让他去告诉主教，让他给自己在这山上建一座圣堂。胡安按照吩咐去当时的阿兹特克首都去见大主教，几番来回，几番重新见到圣母，费尽了周折，也无法说服大主教，直到圣母将一副自己的画像放在胡安的斗篷上，让胡安带到主教那里。

当这副画像被展开时，许多鲜花从画像上落了出来，主教当时不得不承认这些天胡安告诉他的的确是事实。这副画像中的圣母，完全是墨西哥人的样子，头发是黑色的，穿着墨西哥人的衣服。人们后来对这副画像进行检验，发现这副画像的颜料是这个世界上根本没有的，而且画像也不是用针线绣上去的。

那位大主教后来按照圣母的吩咐，在山上建了一座圣堂。后来经过再建，成为了今天最著名的圣母朝圣地，瓜达卢佩圣母大教堂。而那副画像，一直在大教堂中保存到今天。

如何看待瓜达卢佩圣母的显现？

在圣母显现之前的墨西哥人，相信阿兹特克神。这个教的邪神接受活人献祭，祭司不但祭祀时杀死成人，还杀死儿童。这个可怕的信仰坑害了无数的墨西哥人，他们却对此毫无感觉。在《阿兹特克人的战争》（点击查看详情）一书中，作者描述在1487年大神庙的祭祀活动中，4天之内献祭了8万多人。

在圣母显现并留下了画像之后，这个神迹在墨西哥引起了轰动，不到3年的时间，约800万的墨西哥人受洗成为天主教徒。

主耶稣说，（（马尔谷/马可福音16：23-26）撒殚怎能驱逐撒殚呢？一国若自相纷争，那国就不能存立；一家若自相纷争，那家也将不能存立。撒殚若起来自相攻击纷争，也就不能存立，必要灭亡。

瓜达卢佩圣母的显现，带领墨西哥人抛弃了邪神，悔改与天主和好。到现今我们仍可看见墨西哥人对圣母的爱戴之情。这样的显现，带来的是墨西哥人信仰的更新，墨西哥人的得救，这又怎么可能是出于魔鬼呢？——可见不仔细追究神迹的作用，带来的是可怕的误解。